قصة المجاعة

حدث كل هذا في زمن المجاعة ، أكمل ذات مرة تماثيله الحجرية لشعر بشري وأظافر بشرية ، وبقيت بقايا الملابس الممزقة فقط بعد موت أولئك الذين سقطوا في براثن الموت ، بعد هذه المجاعة العنيفة ، الفقراء. ومنازل الفقراء ، حطموا أجسادهم حتى لا يستطيعوا الهروب ، أو طلب المساعدة ، أو المقاومة ، ولفوا أجسادهم حتى يعطسوا ، وكانوا لا يزالون جائعين ، والجلد المترهل ، عابسين ، يشاهدون دهونهم تذوب بعد عظام هشة.

عن المؤلف

من روائع القصص التركية ، المؤلف أورخان باموق ، من مواليد 7 يونيو 1952 في اسطنبول ، تركيا ، اشتهر بأعماله جودت باي وأبنائه ، الكتاب الأسود ، القلعة البيضاء. 2006 جائزة نوبل في الأدب ، 2005 جائزة السلام الألمانية ، 2008 جائزة أوفيد.

لقد كان نحاتًا لامعًا في زمن البؤس والفقر ، لكنه الآن ليس أكثر من حفار قبور أو صاحب متجر كئيب ، يتقن موكب جنازة الموتى ويلطخ الأرض بالجثث التي اختنقها الجوع. كان يفكر في عقله ، ويفكر في الشكل الذي سيقتطعه منه.

جواد سلطان

أراد نحتها على شكل حصان سلطان ، لكنه تراجع عن الفكرة لأن السلطان كان يحب الخيول البرية وليس الخيول الصخرية. مرة أخرى ، أراد أن ينحتها إلى شكل بشري جميل ونحيل. قرر نحتها وهو طفل يتسول المارة بدموع صخرية جميلة ، وخمن أنه سيكسب الكثير من المال من هذا التمثال الحزين ، لأن الحمقى يسعدون بالحصول على الفن الحزين وينتهون من أثاثهم الجيد وندرة ممتلكاتهم ، فلا عجب الفقر حر ، والفقير يصنع الفن ، والأغنياء هم من يستمتعون به.

جوع

لكن المجاعة المفترسة جعلته يتراجع عن تمثال الصبي المتزوج حديثًا ويحتله بالموت والموتى ، لأن المجاعة لم تكن مفاجأة ، وبمجرد أن شدد الحاكم الخناق ، ستزداد الأمور سوءًا. يدفع المواطنون ضرائبهم الباهظة ، بل ويشاركون معهم السعادة ، واللحظات الرائعة من الجنس. جاء الشاب من الرعية بينما كان السلطان يمارس رياضاته المفضلة ، مثل تمرد ركوب الخيل ومطاردة نجوم الرماية في المجرات البعيدة.

هم أقسم وعروض حرب لا تعد ولا تحصى ، لأنهم كثيرون في بلدان غير مألوفة لهم ، ولأسباب لا علاقة لها بأمهاتهم ، لا تثير كبريائهم ، رغم أنها أسباب كافية للتجار وأسماك القرش المقترضة لاحتكار السلع والطعام ، وحصرها. لهم لأصحاب الدرهم الذهبي ، الهواء الحر الوحيد الموجود يبقى ملاذاً للمعدة الفارغة.

جوعان

كانت المجاعة شديدة لدرجة أنه لا يمكن التغلب عليها بقليل من المدخرات ، والحبوب القديمة ، والوظائف منخفضة الأجر ، وعذبت الحدود الصحراوية البلاد بشدة بحيث لا يمكن قطعها عن طريق تجويع الناس للهروب من العدم الذي يعيشون فيه. فالأغنياء والأغنياء ، ثم الجوع يشدد قبضتهم على الجياع ، ويمحوهم بلا رحمة ولا تعاطف.

أي تعاطف

المشهد المروع هو احتلال قرية النحات ، والسيطرة على طريق رفاقه الصغار ، ونحت تمثال ضخم على شكل مشهد موت غريب ، فالموت عملاق أسود يدوس على جسد ناعم ، في قبضته ترى أجزاء وأعضاء نصف مكسورة وعند قدميه غربان سمينة تلتهمها بشراهة. ما سقط من يده ، ولجعل التمثال أكثر صدقًا باستحضار شكل الموت البغيض.

استخدم النحات الملهم بعض شعر الموتى وأظافرهم وملابسهم لربطها بين يدي التمثال الميت ، فيكون التمثال حقيقة موت يذوب الضعفاء بلا رحمة.

المجاعة والموت

المجاعة ، والموت المروع ، وأنين المعاناة لم تمنع الأغنياء من الاستمتاع بما تقدمه الروح الملهمة ، والروح الجائعة ، وأيدي الفنان الفقير. استضاف معرض خليج الأرض الثقافي وثيقة عن المجاعة ، بمشاركة فنانين جائعين من جميع أنحاء البلاد. لقاءات بالصور والتلفزيون والأخبار.

المثال

اقترب الإعلام الغني والقوي من النحات ، وأعفى حذائه المكسور ، وانزلقت عنه أصابعه المتسخة ، وسأله بفضول: هل صنعت هذا التمثال؟

أضف تعليق